شاهنامه نهتنها در زبان فارسی؛ بلکه در میان آثار ادبی جهان نیز جایگاه قابلتوجهی دارد. بااینحال این سؤال شاید برای بسیاری پیشآمده باشد که منشأ […]
دسته: ادب
سنت مداحی در ادبیات فارسی
در ادبیات فارسی سنتی وجود داشت که شاعران با سرودن شعر به مدح شاه و یا حاکم میپرداختند. امروزه این کار در زمره چاپلوسی، پاچهخاری […]
رابعه، مادر شعر فارسی
براساس روایتها رابعه، دختر کعب قُزداری والی بلخ بود و میتوان رابعه را قدیمی ترین زنی دانست که به فارسی نو شعر سروده است.
شعر فارسی در قرنهای اول هجری
کلاسیکا شماره ۴ همانطور که پیش از این گفتم آنچه از دو قرن اول هجری از ادبیات به امروز رسیده است، اشعاری به نوشتار امروزی […]
آخرالزمان و آستانه مداوم
دو هزار سال پیش هم در همین سرزمین تصور میکردند که آخرالزمان است. باید وضع به گونه دیگری باشد و در نهایت هم نسخهای آمیخته به خرافات و توهم پایبست حاکمیت زمانه را تحکیم میبخشد.
درخت آسوریک، بزها بهترند یا نخلها؟
آنچه امروز بهعنوان شعر فارسی از آن یاد میکنیم و حداقل میتوانیم آن را بدون ترجمه بخوانیم به قرن سوم بعد از اسلام برمیگردد. از قرن سوم هجری با شاعرانی مثل محمد بن وصیف، فیروز مشرقی، ابوسلیک گرگانی و البته حنظله بادغیسی و… سرایش شعر به زبان فارسی رونق گرفت. پیش از آن شعر به زبان فارسی با چنین اسلوبی مرسوم نبوده است
ما و این همه شاعر فارسی زبان
وقتی ما با انبوه آدمهایی مواجه هستیم که خود را شاعر میدانند، ما با چه پدیدهای روبرو هستیم؟ خروجی چنین مشغولیتی چیست؟ اکنون چنین وضعیتی داریم یا همیشه این سرزمین با انبوه شاعران مواجه بوده است؟
تهران تا تورنتو؛ مروری بر جوایز ادبی این روزها
هرساله جوایز ادبی متعددی تحت عناوین جشنواره، مسابقه و … برگزار میشود. این فعالیتها در صورت برگزاری صحیح و داوری منصفانه میتوانند در معرفی چهرههای مستعد و جدید ادبی کمک قابلتوجهی داشته باشند؛ هرچند ترکیب تکراری و یکنواخت داوران، شرکت برخی عوامل نشر در ترکیب داوری در سالهای اخیر تردیدی بر استحکام و اثرگذاری این جوایز وارد کرده است؛ بااینحال در این گزارش مروری داشتهایم بر آخرین جوایز ادبی در حال برگزاری که همچنان مهلت ارسال اثر به آنها باقی مانده است. لازم به ذکر است که جوایز ادبی همچون بوشهر، آب، خاتم و… نیز در مراحل پایانی خود به سرمیبرند که در این گزارش به آنها پرداخته نشده است.
پیچ و خمهای انتقال فرهنگ بومی به کودکان
یکی از دغدغههای اصلی خانوادهها راههای انتقال مفاهیم به کودکان است. همانقدر که مفاهیم انتقالی به کودکان مهم است، کانال ارتباطی نیز اهمیت بسزایی دارد. در گذشته انتقال مفاهیم از طریق ارتباطات خانوادگی و آموزشی همچون مکتبخانه، مساجد و مدارس و همچنین متون مکتوب صورت میگرفت که با پیوستن جوامع به جهان مدرن این کانالهای انتقالی تنوع بیشتری یافتند.
در ابتدا رسانههایی چون روزنامه، سینما، رادیو و تلویزیون به این جمع اضافه شدند که به طریق بستهبندیشده و کنترلی مفاهیم به خصوصی را در اختیار کاربران قرار میداد؛ اما در دهههای اخیر این کانالها از مرز قاب محدود تلویزیون و پرده سینما فراتر رفته است و اینک با اتصال به جهان شگفتانگیز مجازی (اینترنت) وسعت بیکرانی را در مقابل افراد گشوده است. چشماندازی که از آن فرد میتواند دانش، فرهنگ، باور و اعتقادات خود را دستخوش تغییر قرار دهد. این تغییر در دو بعد ارتقا و تنزل میتواند صورت گیرد.
